El redactor desplazandolo hacia el pelo activista cultural Juan Pablo Sutherland (Chile) nacio en 1967, el anualidad en que EEUU abolio el codigo Hays, un instrumento de censura en Hollywood que prohibia, dentro de diferentes cosas, las referencias explicitas a la sexualidad sobre las personajes, incluyendo cualquier mencion a practicas homosexuales. Cinco anos despues, un grupo sobre jovenes chilenos protestaba en la Plaza de Armas sobre Santiago de Chile por la discriminacion homofobica sobre la policia. “Fue la primera protesta marica moderna del siglo XX, naciendo de este modo la propia comuna sobre Paris en completa Unidad Popular y no ha transpirado a pocos anos sobre la revuelta marica en el Village de Nueva York (1968)”, escribe Sutherland en su ejemplar Grindermanias (Alquimia Ediciones, 2021), un repaso a la biografia sobre la comunidad y tambien un artefacto hibrido en el que el autor santiaguino se convierte en su propio “objeto de estudio” de proponer una genealogia del ligue metropolitano y no ha transpirado virtual.
Desde entonces cultivo su espectaculo por la literatura gay sobre Latinoamerica. “Antes de tener teoria queer tuvimos literatura”, reflexiona el Asimismo escritor sobre patria Marica (2009; 2022) en entrevista con Infobae. Su texto que lleva igual que subtitulo Del ligue metropolitano al sexo virtual se inserta en esa costumbre literaria y popular que da cuenta de estas practicas sexuales que recurrian a la clandestinidad resignificando las sitios publicos de escapar de la salvajismo heteronormativa. Asi que Pedro Lemebel, que fue su amigo, Nestor Perlongher desplazandolo hacia el pelo Severo Sarduy, entre otros, resuenan en las paginas que aparte presentan un “menu sobre chicos” y un apartado sobre la “dictadura sobre la selfie” en nuestros dias.
Gindermania. Del ligue metropolitano al sexo virtual pone en decorado las practicas sobre cortejo asi como sociabilidad gay en el siglo ayer desplazandolo hacia el pelo como se han ido transformando al transitar del cruising callejero a las espacios virtuales sobre Grindr, la app de citas de gays que, desde 2009, nunca unicamente cambio las maneras en que se relacionan los hombres homosexuales, sino el resto de gente del mundo virtual: Grindr fue el prototipo Con El Fin De otras apps masivas como Tinder.
En el ejemplar Sutherland cruza su escritura ensayistica con su observacion sobre profesor investigador, su activismo LGBT+ asi como los apuntes sobre su deporte narrativo y autoetnografico en ciudades de Europa desplazandolo hacia el pelo America. Permite unos 8 anos de vida empezo a documentarse cuando abrio Grindr y no ha transpirado decidio registrar en cuadernos su propia “grindermania”, como nombro a la mania (en ocasiones adiccion) de buscar ligues y encuentros sexuales con la uso virtual.
“Mi misma grindermania me ha hecho fijarme en varias cosas: la foto que individuo pone en su cuenta de Grindr, como la noticia de lo femenino esta puesta en un grado de la parte de abajo que lo varonil desplazandolo hacia el pelo la fabricacion de los cuerpos hipermasculinizados por mediacii?n de lo visual”, comenta Sutherland. En el ejemplar igualmente cita chats y muestra pantallazos con selfies, dialogos e documentacion general sobre las usuarios. Esas conversaciones hablan del envergadura del pene (“en Chile seria 13 cms el promedio”), de deseos (“me agrada besar asi como consumir culo”), sobre complexion fisica (“tonificado”), de formas de presentacion (“soy un macho versatil morboso”), pero ademas de dudas referente a el desempeno sexual o preocupaciones por un tratamiento medico a raiz sobre un VIH recien detectado.
Con el fin de Sutherland la caracteristica mas notable sobre Grindr es el organizacion de geolocalizacion, el que permite conocer si existe otros usuarios tras encuentros a unos metros de tu morada, en el piso sobre debajo o en la habitacion de al ala . Eso introdujo un velocidades “radical” en las maneras sobre relacionarse desplazandolo hacia el pelo configurar los espacios sobre citas.
“Si primero querias unir con alguien, te ibas a la localidad, salias a lo urbano, al campo de noche, era la tipica manera gay de unir. Ese lugar publico, a donde igualmente se corria riesgo, permitia gran contacto y no ha transpirado sociabilidad con seres de distintos niveles sociales. En cambio, el mecanismo de geolocalizacion segrega: los pobres con los pobres asi como los ricos con las ricos. En el ligue callejero la interaccion era abundante mas directa y no ha transpirado daba lo mismo En Caso De Que el otro era licenciado, doctor, estudiante facultativo o chico obrero, cualquier estaba mezclado” , dice desde Chile.
Una diferente reflexion importante acerca de el cortejo gay seria su no licitud con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la busqueda de un anonimato que, mas alla de los avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en la actividad riesgosa o directamente criminal en las apps sobre citas, porque su metodo sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares de indagacion del oponente, igual que senala el libro– tambien ha sido utilizado de utilizar crimenes de odio en multiples paises.
“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer desplazandolo hacia el pelo disidencias extendidas nunca tuvimos el cortejo amoroso publico, de presentacion, vision, sociabilidad legitimada por las sociedades, las instituciones asi como agentes reproductores. Fuimos parte del escarnio publico y no ha transpirado tuvimos que construir condiciones que posibilitaran el acercamiento con otros, si bien ese acercamiento bordeara el acoso policial o la peligrosidad sobre la noche urbana”, apunta Sutherland en uno de los ocho capitulos del libro.
Su investigacion tambien evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida del autor– como en el ambiente en general “las relaciones con el www.datingopiniones.es/citas-ruso/ otro se encuentran erosionadas, cuando nunca Existen facultad para verlo y no ha transpirado reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre las encuentros origina la manera sobre indagacion sexual que “no mira y no ha transpirado no entra en sintonia con el otro” y mas bien persigue un “guion predecible”. La ciencia maneja a las sujetos a construir pieza de un “guion cosificado”, Conforme Sutherland. Sobre ahi que exista una “desconexion” y no ha transpirado En muchas ocasiones se dentro de en estas aplicaciones para “consumir un afan, el de estar ahi”, pero carente concretar citas.
About the Author